Джон Стейнбек Во весь экран Гроздья гнева (1939)

Приостановить аудио

– Нет, проповедник нам не родственник, – и, взяв банку с запиской, ушла в темную палатку.

Она расстегнула несколько булавок, сунула банку под холодные тонкие руки и снова заколола одеяло.

И потом вернулась к костру.

Мужчины отошли от вырытой могилы, вытирая потные лица.

– Готово, – сказал отец.

И все они, – отец, дядя Джон, Ной и Эл – прошли в палатку, вынесли оттуда длинный, заколотый со всех сторон сверток и понесли к могиле.

Отец спрыгнул вниз, принял тело и бережно опустил его на землю.

Дядя Джон протянул ему руку и помог вылезти.

Отец спросил: – А как быть с бабкой?

– Я схожу за ней, – ответила мать.

Она подошла к матрацу и с минуту молча смотрела на старуху.

Потом вернулась к могиле. – Спит, – сказала она – Может, бабка будет в обиде на меня, но я не стану ее будить.

Ей нужен покой.

Отец спросил:

– А где проповедник?

Надо прочесть молитву.

Том ответил:

– Я видел, как он шел по дороге.

Он не хочет больше молиться.

– Не хочет молиться?

– Да, – сказал Том, – он больше не проповедует.

«Зачем, говорит, дурачить людей и выдавать себя за проповедника, когда на самом деле я не проповедник».

Потому, наверно, и сбежал, чтобы не просили помолиться.

Кэйси, незаметно подошедший к ним, слышал слова Тома.

– Никуда я не сбежал, – сказал он. – Я не отказываюсь от помощи, но дурачить вас не буду.

Отец спросил:

– Может, все-таки скажешь несколько слов?

У нас в семье никого не хоронили без молитвы.

– Скажу, – согласился проповедник.

Конни подвел к могиле Розу Сарона. Она шла неохотно.

– Нельзя, – говорил Конни. – Нехорошо будет.

Ведь это недолго.

Свет костра падал на людей, окруживших могилу, озарял их лица, глаза, меркнул на темной одежде.

Мужчины стояли обнажив головы.

Блики огня метались вверх и вниз.

Кэйси сказал:

– Я долго не буду говорить. – Он склонил голову, и остальные последовали его примеру.

Кэйси торжественно начал: – Старик, который здесь лежит, прожил свою жизнь и кончил свою жизнь.

Я не знаю, какой он был – хороший или плохой, – но это не важно.

Важно то, что он был живой человек.

А теперь он умер, и это тоже не важно.

Я раз слышал, как читали стихи. Там было сказано:

«Все живое – свято».

Я думал, думал над этим и понял: тут смысла больше, чем кажется на первый взгляд.

Я не стану молиться за этого старика.

Мертвому хорошо.

Он должен сделать свое дело, но как его сделать – ему задумываться не придется.

У нас у всех тоже есть свое дело, но путей перед нами много, и мы не знаем, какой из них выбрать.

И если б мне надо было молиться, я помолился бы за тех, кто не знает, на какой путь им ступить.

У деда дорога прямая.